Corpus Hermeticum I: Poimandres — Traducción al Español de Hermes Trismegisto

PŒMANDRES, EL PASTOR DE LOS HOMBRES

(Texto: R. 328-338; P. 1-18; Pat. 5b-8.) ¹

1.

Una vez, mientras mi mente meditaba sobre las cosas que existen, mi pensamiento se elevó a una gran altura, mientras los sentidos de mi cuerpo permanecían como adormecidos, tal como les ocurre a los hombres cuando están profundamente dormidos después de haber comido en exceso o cuando están agotados físicamente.

Entonces me pareció que un Ser de dimensiones inmensas, cuya grandeza no tenía límites, pronunciaba mi nombre y me decía:

—¿Qué deseas oír y ver? ¿Qué tienes en mente aprender y conocer?

2.

Yo le pregunté:

—¿Quién eres?

Él respondió:

—Soy el Pastor de los Hombres, ³ la Mente que posee toda autoridad; ¹ conozco lo que deseas y estoy contigo en todas partes.

3.

Y yo respondí:

—Deseo aprender acerca de las cosas que existen, comprender su naturaleza y conocer a Dios. Eso es lo que deseo oír.

Él me respondió:

—Guarda en tu mente todo aquello que deseas conocer, y yo te enseñaré.

4.

Apenas hubo dicho estas palabras, su aspecto cambió, ² y, en un instante, todo se abrió ante mí. Vi una visión ilimitada: todas las cosas se habían convertido en Luz, una Luz dulce y gozosa. Y quedé maravillado mientras contemplaba aquella visión.

Pero poco después una Oscuridad comenzó a extenderse sobre una parte de ella, terrible y sombría, retorciéndose en pliegues sinuosos, ³ de modo que me pareció semejante a una serpiente. ⁴

Después, la Oscuridad se transformó en una especie de Naturaleza húmeda, agitada de una manera que las palabras no pueden describir. Expulsaba humo como un fuego y emitía un lamento cuyo sonido era imposible expresar.

Y después de esto surgió de ella un grito inarticulado, como si fuera una Voz de Fuego.

5.

Entonces, desde la Luz… ¹ descendió sobre aquella Naturaleza una Palabra sagrada, el Logos. ²

Y hacia lo alto, desde aquella Naturaleza húmeda, saltó un Fuego puro: era luminoso, veloz y lleno de actividad.

El Aire, que también era ligero, siguió al Fuego. Y de la Tierra y el Agua se elevó algo hacia el Fuego, hasta parecer suspendido de él.

Sin embargo, la Tierra y el Agua permanecían tan mezclados entre sí que nadie podía distinguir la Tierra del Agua. ³ Aun así, ambos comenzaron a moverse al escuchar, porque el Logos, el Espíritu-Palabra, los impregnaba.

6.

Entonces el Pastor de los Hombres me dijo:

—¿Has comprendido lo que significa esta visión?

—No —respondí—. Pero lo comprenderé.

Él dijo:

—Esa Luz soy yo, tu Dios, la Mente, que existe antes de la Naturaleza húmeda que apareció de la Oscuridad. Y el Logos de Luz que surgió de la Mente es el Hijo de Dios.

—¿Qué quieres decir con eso? —pregunté.

—Comprende que aquello que ve y oye en ti es el Logos del Señor, mientras que la Mente es Dios Padre. No están separados uno del otro; al contrario, la Vida consiste precisamente en su unión.

—Te doy gracias —dije.

—Entonces comprende la Luz —respondió— y hazte amigo de ella.

7.

Mientras hablaba, me miró fijamente a los ojos durante largo tiempo, ² hasta que su mirada me hizo temblar.

Pero cuando levantó la cabeza, vi en la Mente la Luz, ahora manifestada en innumerables Poderes; vi también el Cosmos, ³ cuya extensión no tenía límites, y vi que el Fuego estaba rodeado por un Poder inmensamente grande y que, ya dominado, había quedado inmóvil.

Cuando contemplé estas cosas, las comprendí gracias a la palabra del Pastor de los Hombres.

8.

Como estaba profundamente asombrado, volvió a decirme:

—Has contemplado en la Mente la Forma arquetípica, cuya existencia precede a todo principio y no tiene fin.

Así me habló el Pastor de los Hombres.

Y yo pregunté:

—Entonces, ¿de dónde proceden los elementos de la Naturaleza?

Él respondió:

—De la Voluntad de Dios.

La Naturaleza ¹ recibió el Logos y, al contemplar el hermoso Cosmos, ² lo imitó, convirtiéndose ella misma en un cosmos mediante sus propios elementos y mediante la generación de las almas.

9.

Y Dios, la Mente, siendo a la vez masculino y femenino, existiendo como Luz y Vida, produjo otra Mente para dar forma a las cosas.

Esta segunda Mente, que era Dios, formada de Fuego y Espíritu, ³ creó los Siete Gobernantes que rodean y delimitan el cosmos que perciben los sentidos. ⁴ Los hombres llaman Destino a su gobierno. ⁵

10.

Inmediatamente, desde los elementos inferiores, el Logos de Dios ⁶ se elevó hacia la formación pura de la Naturaleza y se unió a la Mente Formadora, pues compartía su misma esencia. ⁷

De este modo, los elementos inferiores de la Naturaleza quedaron sin Logos y se convirtieron en materia pura.

11.

Entonces la Mente Formadora, unida al Logos, la que rodea las esferas y las hace girar con su movimiento circular, puso en movimiento sus propias creaciones y las hizo girar desde un principio ilimitado hasta un final sin fin.

Porque la rotación de estas esferas comienza allí donde termina, según la voluntad de la Mente.

Y de los elementos inferiores la Naturaleza produjo seres sin razón, pues Él no les comunicó el Logos.

El Aire produjo los seres alados; el Agua, los seres que nadan; y la Tierra y el Agua se separaron una de otra, según la voluntad de la Mente.

Y de su propio seno la Tierra produjo los seres que le pertenecían: los cuadrúpedos y los reptiles, las criaturas salvajes y las domesticadas.

12.

Pero la Mente, Padre de Todo, siendo Vida y Luz, produjo al Hombre, ¹ igual a sí misma.

Y se enamoró de él como de su propio hijo, porque era extraordinariamente hermoso, la imagen de su Padre.

En verdad, Dios se enamoró de su propia Forma. ²

Y le concedió todas sus propias creaciones.

13.

Cuando el Hombre contempló lo que el Formador había creado dentro del Padre, también quiso crear y dar forma. Y el Padre le dio su consentimiento. ³

Entonces cambió su estado y entró en la esfera de la creación, ⁴ pues se le había concedido plena autoridad. ⁵

Allí contempló las criaturas de su Hermano. ¹

Estas se enamoraron de él y cada una le concedió una parte de su propio poder y de su orden. ²

Después de haber aprendido plenamente su esencia y haberse convertido en partícipe de su naturaleza, quiso atravesar el límite de sus esferas y someter ³ el poder de aquello que ejercía presión sobre el Fuego. ⁴

14.

Así, aquel que tenía plena autoridad sobre todos los seres humanos del cosmos y sobre sus criaturas irracionales inclinó su rostro hacia abajo a través de la Armonía, ⁶ atravesando su poder, y mostró a la Naturaleza inferior la hermosa Forma de Dios.

Cuando ella vio aquella Forma de una belleza que nunca podía saciarse de contemplar, y vio a aquel que ahora llevaba dentro de sí la energía de cada uno de los Siete Gobernantes, junto con la propia Forma de Dios, sonrió con amor.

Pues le pareció como si hubiera visto sobre sus Aguas la imagen de la forma más hermosa del Hombre, y sobre su Tierra la sombra de esa imagen.

A su vez, él contempló en ella una forma semejante a la suya, existente en ella y en sus Aguas. Se enamoró de ella y quiso vivir en ella; y con la voluntad llegó la acción, ¹ y así dio vida a aquella forma carente de razón.

Entonces la Naturaleza tomó al objeto de su amor y se envolvió completamente alrededor de él, y ambos se mezclaron, pues eran amantes.

15.

Y por eso, entre todas las criaturas de la Tierra, el ser humano es doble: mortal por su cuerpo, pero inmortal por el Hombre esencial.

Aunque es inmortal y tiene dominio sobre todas las cosas, sufre como un mortal, sometido al Destino.

Así, aunque está por encima de la Armonía, dentro de la Armonía se ha convertido en esclavo.

Aunque es masculino y femenino, como su Padre, que también es masculino y femenino, y aunque no duerme, pues procede de un Padre que no duerme, él mismo es vencido por el sueño. ²

16.

Entonces dije:

—Sigue enseñándome, ³ oh Mente que está en mí, pues yo también ⁴ estoy enamorado del Logos.

El Pastor respondió:

—Este es el misterio que ha permanecido oculto hasta el día de hoy.

La Naturaleza, abrazada por el Hombre, dio a luz algo maravilloso, verdaderamente maravilloso.

Pues como él poseía la naturaleza de la Concordia ¹ de los Siete, quienes, como te dije, fueron formados de Fuego y Espíritu, ² la Naturaleza no tardó en actuar, sino que inmediatamente produjo siete «hombres», correspondientes a las naturalezas de los Siete: masculinos y femeninos, y capaces de moverse por el aire. ³

Entonces dije:

—Oh, Pastor, … ⁴ pues ahora estoy lleno de un gran deseo y anhelo escuchar más; no te vayas. ⁵

El Pastor respondió:

—Guarda silencio, porque todavía no te he revelado el primer discurso, el primer Logos.

—Ya estoy en silencio —respondí.

17.

Así fue, como he dicho, como tuvo lugar el nacimiento de estos siete.

La Tierra era como una mujer y sus Aguas estaban llenas de deseo; recibió del Fuego la madurez y del Éter el espíritu.

De este modo, la Naturaleza produjo cuerpos adecuados a la forma del Hombre.

Y el Hombre, procedente de la Vida y la Luz, se transformó en alma y mente: de la Vida recibió el alma, y de la Luz recibió la mente.

Y así continuaron existiendo todas las partes del mundo sensible ¹ hasta que llegó el momento de su final y de sus nuevos comienzos.

18.

Ahora escucha el resto del discurso, el Logos que tanto deseas oír.

Cuando terminó el período establecido, Dios, por su Voluntad, soltó el vínculo que mantenía unidas todas las cosas.

Como todos los animales eran originalmente masculinos y femeninos, al mismo tiempo que el Hombre fueron separados: unos pasaron a ser parcialmente masculinos y otros, del mismo modo, parcialmente femeninos.

Entonces Dios habló inmediatamente por medio de su Santo Logos:

«Creced y aumentad, y multiplicaos en gran número, todas las criaturas y todas las cosas creadas. Y que el ser humano que lleva la Mente en su interior aprenda a comprender que él mismo es inmortal y que la causa de la muerte es el amor, ² aunque el Amor lo es todo». ³

19.

Cuando dijo esto, su Providencia ⁴ hizo que, por medio del Destino y de la Armonía, se establecieran sus uniones y sus generaciones.

Y así todas las cosas se multiplicaron según su especie.

Quien ha aprendido de este modo a conocerse a sí mismo ha alcanzado ese Bien que trasciende toda abundancia.

Pero quien, llevado por un amor que lo desvía, entrega su amor a su propio cuerpo, ese…

Permanece en las Tinieblas, errando y sufriendo a través de sus sentidos, experimentando las cosas de la Muerte.

20. —¿Cuál es la falta tan grave —pregunté— que cometen los ignorantes para que se les prive de la inmortalidad?

—Parece que no has prestado atención a lo que escuchaste —respondió—. ¿Acaso no te dije que reflexionaras sobre ello?

—Sí, he reflexionado, y lo recuerdo. Por eso te doy las gracias.

—Si has reflexionado sobre ello —dijo—, dime entonces: ¿por qué merecen morir quienes están en la Muerte?

—Porque las Tinieblas sombrías son la raíz y el fundamento del cuerpo material. De ellas surgió la Naturaleza Húmeda; de esta se formó el cuerpo en el mundo sensible; y de este cuerpo la Muerte extrae el Agua.

21. —Has razonado correctamente. Pero ¿cómo puede «el que se conoce a sí mismo ir hacia Él», como ha declarado el Logos de Dios?

Respondí:

—El Padre de todas las cosas está constituido por Luz y Vida, y de Él nació el Hombre.

—Hablas correctamente —dijo—. La Luz y la Vida son el Padre-Dios, y de Él nació el Hombre.

»Si, por tanto, llegas a comprender que tú mismo procedes de la Vida y de la Luz, y que solo has salido temporalmente de ellas, regresarás de nuevo a la Vida.

Así habló el Pastor del Hombre.

—Pero dime algo más, oh Mente mía —exclamé—. ¿Cómo regresaré a la Vida? Porque Dios dice: «Que el hombre que posee Mente aprenda a saber que él mismo es inmortal».

22. —Entonces, ¿no poseen todos los seres humanos la Mente?

—Hablas correctamente —respondió—. Yo, la Mente, estoy presente en los hombres santos y buenos: en los puros, los misericordiosos y aquellos que viven piadosamente.

»Mi presencia se convierte para ellos en una guía y una ayuda. De inmediato alcanzan el conocimiento de todas las cosas, obtienen la gnosis y ganan el amor del Padre mediante la pureza de sus vidas. Le dan gracias, lo invocan con bendiciones y le cantan himnos, dirigiendo hacia Él toda su atención con un amor ardiente.

»Antes de entregar el cuerpo a su muerte natural, se apartan con rechazo de sus sensaciones y del conocimiento de las cosas que experimentan por medio del cuerpo.

»Soy yo, la Mente, quien no permite que las funciones que afectan al cuerpo lleguen hasta su término natural. Pues soy el guardián de la puerta: cierro todas las entradas y corto las actividades mentales que provocan las fuerzas corruptas y malvadas.

23. »Pero, en cuanto a los que carecen de Mente —los malvados y depravados, los envidiosos y codiciosos, los que cometen asesinatos y aman la impiedad—, estoy lejos de ellos.

»Dejo mi lugar al Espíritu Vengador, que intensifica el fuego dentro de ellos. Los atormenta y añade fuego al fuego, precipitándose sobre ellos a través de sus sentidos y haciéndolos todavía más propensos a transgredir la ley, de modo que sufren un tormento aún mayor. Y, sin embargo, nunca dejan de desear placeres y apetitos desordenados, esforzándose sin saciedad en medio de las tinieblas.

24. —Me has enseñado todo lo que deseaba saber, oh Mente. Ahora, por favor, dime algo más sobre la naturaleza del Camino de lo Alto, tal como se presenta ahora ante mí.

El Pastor del Hombre respondió:

—Cuando tu cuerpo material sea disuelto, primero entregarás el cuerpo mismo al proceso de transformación. Así, la forma que tenías desaparecerá, y entregarás tu modo de vida, despojado de su fuerza, al Daimon.

»Después, los sentidos del cuerpo regresarán a sus fuentes originales. Se separarán del cuerpo y resurgirán como energías. La pasión y el deseo se retirarán entonces hacia aquella parte de la naturaleza que carece de razón.

25. Y así es como el ser humano emprende después su camino ascendente a través de la Armonía.

p. 16

A la primera zona le entrega la Energía del Crecimiento y del Declive; a la segunda, el Instrumento de los Males [ya] privado de su energía¹; a la tercera, la Astucia de los Deseos, privada de su energía; a la cuarta, su Arrogancia Dominadora, [también] privada de su energía; a la quinta, la Impía Audacia y la Temeridad de la Insolencia, privadas de su energía; a la sexta, el Afán de enriquecerse mediante medios perversos, despojado de su poder de engrandecerse; y a la séptima zona, la Falsedad Engañosa, privada de su energía.²

26. Y entonces, despojado de todas las energías que proceden de la Armonía, y revestido de su propio Poder, llega a aquella Naturaleza que corresponde a la Octava,³ y allí, junto con aquellos que están allí, canta himnos al Padre.

Los que se encuentran allí reciben con alegría su llegada; y él, hecho semejante a quienes habitan allí, escucha también a los Poderes que están por encima de la Naturaleza correspondiente a la Octava, entonando sus cantos de alabanza a Dios en su propio lenguaje.

Después, todos ellos, formando un solo grupo,⁴ van a la morada del Padre; por voluntad propia se entregan a los Poderes y, al convertirse en Poderes, están en Dios. Este es el buen fin de quienes han alcanzado la Gnosis: llegar a ser uno con Dios.

p. 17

¿Por qué, entonces, deberías demorarte? Puesto que lo has recibido todo, ¿no deberías señalar el camino a quien es digno de conocerlo, para que por medio de ti la raza de los mortales pueda ser salvada por tu Dios?

27. Después de decir esto, el Hombre-Pastor se mezcló con los Poderes.¹

Pero yo, dando gracias y alabando al Padre de todos los Poderes, fui liberado, lleno del poder que Él había derramado sobre mí y lleno de lo que me había enseñado acerca de la naturaleza del Todo y de la Visión suprema.

Y comencé a predicar a los hombres la Belleza de la Devoción y de la Gnosis:

«¡Oh vosotros, seres nacidos de la tierra, vosotros que os habéis entregado a la embriaguez, al sueño y a la ignorancia de Dios, despertad ahora! ¡Sed sobrios! ¡Dejad vuestro exceso y dejad de estar hechizados por el sueño irracional!²»

28. Y cuando me escucharon, acudieron todos juntos. Entonces les dije:

p. 18

«¡Oh vosotros, seres nacidos de la tierra! ¿Por qué os habéis entregado a la Muerte, cuando todavía tenéis el poder de compartir la Inmortalidad? ¡Arrepentíos, vosotros que camináis de la mano con el Error y hacéis de la Ignorancia vuestra compañera de mesa! ¡Salid de la luz de las Tinieblas y tomad vuestra parte en la Inmortalidad; abandonad la Destrucción!

29. Y algunos de ellos se marcharon con bromas en los labios,¹ abandonándose al Camino de la Muerte; otros suplicaron que se les enseñara, arrojándose a mis pies.

Pero yo los hice levantarse y me convertí en guía de la Raza² hacia su hogar, enseñándoles las palabras (logoi): cómo y de qué manera serán salvados. Sembré en ellos las palabras (logoi) de la sabiduría³; les di a beber del Agua Inmortal.⁴

Y cuando llegó la tarde y todos los rayos del sol comenzaron a desaparecer, les pedí a todos que dieran gracias a Dios. Y cuando terminaron de dar sus gracias, cada uno regresó a su propio lugar de descanso.

30. Pero guardé en mi corazón el beneficio recibido del Hombre-Pastor y, al ver cumplida toda mi esperanza, me llené de una alegría aún mayor. Pues el sueño del cuerpo se convirtió en despertar del alma;¹ el cerrar de los ojos, en verdadera visión; mi silencio, fecundo en el Bien; y la expresión de mi palabra (logos), en generación de cosas buenas.

Todo esto me sucedió por obra de mi Mente, que es el Hombre-Pastor, el Logos de todo poder y dominio,² por medio de quien, inspirado por Dios, llegué a la Llanura de la Verdad.³ Por eso, con toda mi alma y todas mis fuerzas, doy gracias⁴ al Padre-Dios.

31. Santo eres Tú, oh Dios, Padre de todas las cosas.

Santo eres Tú, oh Dios, cuya Voluntad se cumple perfectamente por medio de sus propios Poderes.

Santo eres Tú, oh Dios, que deseas ser conocido y que eres conocido por los tuyos.

Santo eres Tú, que por medio del Logos hiciste existir las cosas que existen.

Santo eres Tú, de quien toda la Naturaleza ha sido hecha una Imagen.

Santo eres Tú, cuya Forma la Naturaleza nunca ha creado.

Santo eres Tú, más poderoso que todo poder.

Santo eres Tú, que trasciendes toda superioridad.

Santo eres Tú, mejor que toda alabanza.

Acepta las ofrendas puras de mi razón¹, que desde mi alma y mi corazón se elevan eternamente hacia Ti, oh Tú, Inefable, Indecible, cuyo Nombre nada puede expresar sino el Silencio.

32. Escúchame, a mí que te suplico no apartarme jamás de la Gnosis, [la Gnosis] que es la naturaleza de nuestro Ser común²; lléname de Tu Poder y de esta Gracia [Tuya], para que pueda dar la Luz a quienes ignoran a la Raza, mis hermanos y Tus hijos.

Por esta razón creo y doy testimonio: voy hacia la Vida y la Luz. Bendito eres Tú, oh Padre. Que Tu Hombre³ sea santo como Tú eres santo, tal como le concediste toda Tu autoridad⁴ [para serlo].